{"id":9423,"date":"2016-08-06T23:42:26","date_gmt":"2016-08-07T03:42:26","guid":{"rendered":"http:\/\/aluzerna.com.br\/?p=9423"},"modified":"2016-08-06T23:42:26","modified_gmt":"2016-08-07T03:42:26","slug":"ensenanza-%e2%86%ad-utilitario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aluzerna.com.br\/?p=9423","title":{"rendered":"ense\u00f1anza \u21ad utilitario"},"content":{"rendered":"
\"Reprodu\u00e7\u00e3o\/www\"

Reprodu\u00e7\u00e3o\/www<\/p><\/div>\n

El arte de la comunicaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Las p\u00e9rdidas de la capacidad de comunicaci\u00f3n act\u00faan negativamente en el com\u00adportamiento social. La comunicaci\u00f3n efectiva se basa en el respeto real al otro, manifiesto en las respuestas concretas a las demandas de la vida<\/em><\/span><\/p>\n

por Graziella Pogolotti
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Me horroriza pensar que alg\u00fan d\u00eda nuestros interlocutores ser\u00e1n robots. Artefactos inteligentes y bien pro\u00adgra\u00adma\u00addos, podr\u00e1n trasmitir informaci\u00f3n y es\u00adtablecer un di\u00e1logo m\u00ednimo. Pero, la ma\u00adno y el habla nos hicieron seres hu\u00admanos.<\/span><\/p>\n

La trasmisi\u00f3n mec\u00e1nica de datos y su acumulaci\u00f3n acr\u00edtica no producen conocimientos. El saber se articula a trav\u00e9s de las v\u00edas que ofrecen las ciencias y me\u00addiante referentes numerosos incorporados en las distintas experiencias de vida. La voz humana matiza el valor de las pa\u00adlabras. Act\u00faa sobre el intelecto y sobre la sensibilidad. Se expresa en el tono, el ritmo, la vacilaci\u00f3n y el silencio, brev\u00edsimo instante de meditaci\u00f3n y duda. En pa\u00edses como los nuestros, el gesto tiene una importancia decisiva. Ante el dolor de un amigo, un apret\u00f3n de manos resulta m\u00e1s efectivo que un discurso que, su\u00admido en un trance dif\u00edcil, es incapaz de escuchar.<\/span><\/p>\n

Cuando la criatura nace, la comunicaci\u00f3n con el mundo exterior se inicia en el contacto f\u00edsico con el seno materno, nu\u00adtriente b\u00e1sico y fuente de seguridad, apaciguamiento y disfrute. Por costumbre y necesidad afectiva, las madres comienzan a hablar con el reci\u00e9n nacido que a\u00fan no tiene dominio de la palabra. El tono de la voz es el indicador que precede al aprendizaje de un vocabulario.<\/span><\/p>\n

Las p\u00e9rdidas de la capacidad de comunicaci\u00f3n act\u00faan negativamente en el com\u00adportamiento social. Generan una cadena de acci\u00f3n y reacci\u00f3n. Las madres vociferantes que apabullan a los hijos remolones en el cumplimiento de los horarios forman un modelo de conducta. La ina\u00addecuada relaci\u00f3n del maestro con los al\u00adum\u00adnos conduce a generar falta de confianza en el sistema institucional. En este \u00e1mbito, la formaci\u00f3n incluye lo instructivo y lo afectivo. Acercarse a un chiquillo y preguntar los motivos de su tristeza implica solidaridad, reconocimiento de su individualidad y de su condici\u00f3n humana. La falta del di\u00e1logo necesario reduce el proceso de ense\u00f1anza a un v\u00ednculo utilitario centrado tan solo en el logro de una estad\u00edstica promocional satisfactoria.<\/span><\/p>\n

Protegida por su carapacho, la jicotea anda sola en el mundo. Los humanos re\u00adquerimos amplias redes societarias. Des\u00ad\u00adpose\u00eddos de manto protector, contamos con una piel delicad\u00edsima. Para los m\u00e1s fr\u00e1giles, un roce ligero produce profundas heridas. El agredido se convierte en agresor. Un encadenamiento incontenible acrecienta la espiral de la violencia.<\/span><\/p>\n

La comunicaci\u00f3n efectiva se basa en el respeto real al otro, manifiesto en las respuestas concretas a las demandas de la vida. Violar esta regla b\u00e1sica favorece el ejercicio de la violencia, la apat\u00eda y la fragmentaci\u00f3n del tejido que articula, en lo pol\u00edtico y en lo pr\u00e1ctico, la asunci\u00f3n de normas de conducta que fortalecen la acci\u00f3n colectiva en beneficio de todos y de cada uno. Corresponde al conjunto de instituciones constitutivas de los pilares que sostienen la sociedad, establecer las reglas del juego. Apelamos siempre a la familia y a la escuela, fundamentales sin lugar a dudas. Pero, la existencia humana no transcurre solamente en esos \u00e1mbitos cerrados. Utilizamos medios para movernos, demandamos servicios de distinta naturaleza, tenemos que proveernos de mercanc\u00edas de todo tipo y debemos cumplir tr\u00e1mites legales de diverso car\u00e1cter. Las m\u00faltiples demandas requieren respuesta institucional. El maltrato, la dilaci\u00f3n, provocan irritaci\u00f3n creciente y la b\u00fasqueda de soluciones alternativas que inducen a la corrupci\u00f3n y al soborno, gangrena sutil porque el dinero pasa de mano en mano sin dejar huellas.<\/span><\/p>\n

Las cartas que llegan a las redacciones de los peri\u00f3dicos son una muestra microsc\u00f3pica de un fen\u00f3meno que agrieta principios esenciales. Con frecuencia, las respuestas revelan subestimaci\u00f3n de un lector que ha sufrido muchas veces situaciones semejantes. Para alcanzar el control popular deseable, hay que empezar por el rescate de la ejemplaridad de los trabajadores vinculados a los centros que, en la base, responden a la estructura institucional del pa\u00eds. La \u00e9tica institucional es factor determinante de la disciplina social.<\/span><\/p>\n

A pesar de la presencia de internet, de la televisi\u00f3n y de otros medios, nuestro tiempo transcurre en el entorno de la co\u00admunicaci\u00f3n oral desde que nos levantamos, nos trasladamos de un sitio a otro y ejecutamos tareas de cualquier \u00edndole.<\/span><\/p>\n

De otro modo, nos convertir\u00edamos en una colectividad de autistas. Para establecer el orden, existen medidas coercitivas.<\/span><\/p>\n

Siempre hay modo de evadirlas cuando no asumimos valores derivados de la convicci\u00f3n \u00edntima de la importancia de nuestra funci\u00f3n, de la relevancia social de nuestro centro de trabajo, de nuestra responsabilidad en la preservaci\u00f3n de su imagen p\u00fablica. Para seducir y persuadir, la voz humana tiene un peso cualitativo de primer orden. De ella depende que nos consideremos eslab\u00f3n integrante de una mayor.<\/span><\/p>\n

Me sorprende ahora el recuerdo de Ce\u00adferino. Lo conoc\u00ed a poco de ingresar como estudiante en la Universidad. En aquellos tiempos, los bedeles ten\u00edan je\u00adrarqu\u00edas que ostentaban en sus chaquetas engalonadas. Ceferino, siempre igual, nunca alcanz\u00f3 esas distinciones. Nos acompa\u00f1\u00f3 toda la vida. Fue amigo de ge\u00adneraciones de estudiantes que se convertir\u00edan en profesores y tendr\u00edan un brillante desempe\u00f1o p\u00fablico. Fraternal, afectuoso, solidario, bromista, ajeno a cualquier manifestaci\u00f3n de servilismo, cumpl\u00eda las normas de respeto que corresponden a una instituci\u00f3n de ense\u00f1anza. Era velador imprescindible de los bienes co\u00admunes, orgulloso de pertenecer a la Uni\u00adversidad de La Habana. Per\u00admanece en mi memoria afectiva junto a mis mejores maestros y a mis alumnos m\u00e1s en\u00adtra\u00ad\u00ad\u00f1ables.<\/span><\/p>\n

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