{"id":70813,"date":"2023-05-08T02:04:02","date_gmt":"2023-05-08T05:04:02","guid":{"rendered":"http:\/\/aluzerna.com.br\/?p=70813"},"modified":"2023-05-08T02:04:02","modified_gmt":"2023-05-08T05:04:02","slug":"la-existencia-y-el-interrogante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aluzerna.com.br\/?p=70813","title":{"rendered":"La existencia y el interrogante"},"content":{"rendered":"
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\n| “The Flame”\/Jackson Pollock |<\/span><\/h6>\n

\u21c5<\/span><\/p>\n

Apocalipsis Cotidiano<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

por Eduardo Sanguinetti<\/span><\/em><\/p>\n

Todo es rid\u00edculo cuando se piensa en la muerte y si la tentaci\u00f3n de existir subsiste, queda el inconveniente de haber nacido, situaci\u00f3n permanente de crisis en que se representa la “comedia humana”, de ning\u00fan modo divina, al decir de Dante.<\/span><\/p>\n

Una funesta bufonada fundada sobre un tema tr\u00e1gico: la existencia y el interrogante de enormes dimensiones que cae como una sombra en la historia del hombre, con sus mejores-peores intenciones de superar lo que ya est\u00e1 inscripto en su ADN, como especie depredadora y francamente desesperada, por ambici\u00f3n, l\u00edvido, estupidez o simplemente fair-play, de sentirse “coraz\u00f3n del mundo” y alrededores.<\/span><\/p>\n

Es bastante significativo que en este milenio en plena pandemia del denominado virus Covid-19 “medio y mensaje”, se ignore si lo que denominamos vida es una comedia o una tragedia. El rol o papel que desempe\u00f1amos en ella tienen partes de ambas, sin que el t\u00e9rmino “tragicomedia” de una idea satisfactoria, puesto que el desenlace no es feliz.<\/span><\/p>\n

Me sucede desde siempre que cuando observo a los hombres me resultan unos \u201cdesgraciados\u201d, pero soy un hombre que califica, una rutina \u201cdemasiado humana\u201d que los hombres califiquen a otros hombres, que a su vez construyen y destruyen existencias de pueblos enteros. \u00bfInsana man\u00eda de la humanidad? \u00bfIron\u00eda y sadismo? \u00bfSimulaci\u00f3n de simulacro?<\/span><\/p>\n

Puedo seguir intentando describir el absurdo, entre analog\u00edas, met\u00e1foras siniestras, pero lo dejo ah\u00ed, mejor, m\u00e1s sano, \u00bfno? De todos modos, la muerte nos une, les agrade o no a las v\u00edctimas del sin sentido de una vida m\u00f3rbida, para los indiferentes y sus cr\u00edas, los herederos de rituales milenarios, los que llevan adelante en nombre de la santa contradicci\u00f3n una carrera infernal al cementerio, donde el silencio impone criterio.<\/span><\/p>\n

Quienes leen mis libros, editoriales y art\u00edculos se habr\u00e1n percatado que hago uso inagotable y literalmente interminable de la palabra, intentando comunicar lo incomunicable por el verbo. Mi mon\u00f3logo, que puede detenerse en cualquier momento, como podr\u00eda retomarse en cualquier otro, no siendo el final del mismo m\u00e1s que una interrupci\u00f3n, por tantas razones, \u00bfvale la pena que las enumere? Cualquiera que haya vivido solo sabe hasta d\u00f3nde el mon\u00f3logo tiene un lugar especial en la naturaleza del hombre.<\/span><\/p>\n

Arengar al espacio no es realmente altruista, no fue, ni es mi intenci\u00f3n\u2026 es preferible dirigirse a interlocutores validados por Academias del sentido ausente, preferiblemente sin ofrecer r\u00e9plica a mis elucubraciones diurnas y nocturnas. Y hay una raz\u00f3n justificable, como todas las razones, incluso las irrazonables, en tiempos donde la enfermedad y la muerte lo ocupan todo, con alardes de dolor y sufrimiento, acciones \u00e9picas y dist\u00f3picas en servicio streaming, hacen del mundo una comedia, donde la piedad no tiene lugar. En esta comedia sufren todos de abscesos de orden espiritual o f\u00edsico, \u00bfc\u00f3mo no experimentar tales sentimientos?, si un nuevo mundo est\u00e1 saliendo del huevo y por muy r\u00e1pido que escriba el viejo mundo no muere con suficiente rapidez.<\/span><\/p>\n

En el instante de o\u00edr su nombre en boca de voces ajenas, los humanos alertan su instinto disecado, poco importa si la escena de la comedia transcurre en Londres, Bruselas, New York, Buenos Aires o Constantinopla, tienen miedo, pero no dejan de esforzarse en no mostrar su espanto. Todas estas personas, en la comedia que constituye el mundo, disimulan el verdadero drama, que no se remite solo al coronavirus, sino al “sin sentido total y absoluto” de permanecer indiferentes a los ismos de raza, sexo, cultura y de ideales jam\u00e1s legitimados.<\/span><\/p>\n

Los \u00edntimos y prohibidos deseos de confrontaci\u00f3n aparecen de modo permanente, en las formas m\u00e1s insospechadas y escatol\u00f3gicas, despu\u00e9s de todo son \u201cactos humanos\u201d \u00bfno?, pues los conflictos de la diferencia son ya una guerra de fuegos cruzados. No existe s\u00f3lo dualidad, sino multiplicidad de ismos de la diferencia, extendidos en todos los rincones del planeta, cada se\u00f1al de una diferencia es la ocasi\u00f3n para un ismo. Y todos esos fuegos cruzados afectan tambi\u00e9n el primer racismo, el de la diferencia gen\u00e9rica del animal.<\/span><\/p>\n

La raz\u00f3n ejercer\u00e1 un racismo contra la emoci\u00f3n, la emoci\u00f3n contra la percepci\u00f3n, la vista contra el olfato, la intuici\u00f3n contra el pensamiento, los estilos mentales contra los sentimentales, los estilos cl\u00e1sicos contra los barrocos\u2026 en sucesivas batallas de la diferencia sin fin\u2026 desde ella, la muerte del sentido no conmueve, ni conduele. Ni tampoco el florecimiento esplendoroso de cenotafios y sepelios, en una aut\u00e9ntica primavera de la muerte eterna.<\/span><\/p>\n

En este juego de vida-muerte, en que estamos inmersos todos, ans\u00edo una transformaci\u00f3n radical de nuestras pr\u00e1cticas de vida-sobrevida, incluso la palabra revoluci\u00f3n se ha vuelto demasiado d\u00e9bil, demasiado repetida, demasiado unidimensional, en este tiempo, donde los cambios deben ser aqu\u00ed-ya-ahora, \u00a1inmediatos!<\/span><\/p>\n

Debemos comprender, a pesar del temor que millones demuestran, que no somos inmortales y que so\u00f1ar, desarrollar, igualar, compartir, vivir, morir est\u00e1n ligados indisolublemente. Lo han visionado, en advertencias apocal\u00edpticas, poetas, so\u00f1adores, hippies, sabios. Y si el apocalipsis se equivoca, ser\u00e1 porque ocurrir\u00e1 algo improbable. Y en tal sentido habr\u00e1 tenido raz\u00f3n: nos preparamos para lo improbable.<\/span><\/p>\n

A\u00f1o 2021, sumados todos los n\u00fameros el resultado es 5. No est\u00e1 mal\u2026 ser\u00e1 un buen a\u00f1o? \u00bfpara qui\u00e9n? \u00bfimporta?\u2026 los budistas tienen una creencia, que comparto: no pensar en el pasado ni tampoco en el futuro.<\/span><\/p>\n

El pasado no lo podemos cambiar\u2026 sobre el futuro no sabemos. Ergo\u2026 hay que vivir el d\u00eda a d\u00eda, como dir\u00eda Buda desde Sarnath, India, hace 2.500 a\u00f1os\u2026 as\u00ed que el 2021 viv\u00e1moslo d\u00eda a d\u00eda, disfrutando de esta existencia, sin molestar a los dem\u00e1s\u2026 tratando en paz y silencio las urgencias m\u00e1s inmediatas de nuestra comunidad.<\/span><\/p>\n

{<\/strong> Revista de la SADE<\/em> }<\/strong><\/span><\/p>\n

\u2022<\/span><\/p>\n

\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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