![\"03-06-2016a\"](\"http:\/\/aluzerna.com.br\/wp-content\/uploads\/03-06-2016a.jpg\")
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Hoy ya es tarde<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n por Alfredo Grande<\/em><\/span><\/p>\n Me he puesto a pensar en estas \u00faltimas semanas, qu\u00e9 tipo de espacio vac\u00edo queda cuando un amigo se va. M\u00e1s all\u00e1 de si se puede llenar con la llegada de otro amigo, me interesa evaluar de qu\u00e9 vac\u00edo estamos hablando. \u00bfDe afectos? \u00bfSentimientos? \u00bfIdeas? \u00bfSue\u00f1os?.<\/span><\/p>\n Quiz\u00e1 el espacio vac\u00edo sea la multiplicidad de vac\u00edos que, justamente por ser tales, no tienen espacio. Mantener el espacio ya es algo. Un espacio vac\u00edo nos habla de algo que estuvo, y que ya no est\u00e1. Ni siquiera est\u00e1 el espacio. La curvatura del tiempo nos hace alucinar con la idea del eterno reencuentro. Alucinaci\u00f3n tan necesaria como in\u00fatil. Ya lo dijo\u00a0<\/span>el poeta: esas golondrinas ya no volver\u00e1n. Al menos de la misma manera. O de manera parecida.<\/span><\/p>\n Hay tiempos y espacios que tienen formas tan diferentes a la conciencia cotidiana, que escapa a los molinos de nuestros pensamientos. Y de nuestros sentimientos. En el mito del eterno reencuentro, el pasado est\u00e1 en el por-venir. Construcci\u00f3n imaginaria y deseante. O sea: el espacio vac\u00edo sigue siendo eso, un espacio. Si est\u00e1 vac\u00edo, podr\u00e1 ser colmado. Si hay nada, algo hay, aunque sea nada. No creo\u00a0<\/span>que estemos condenados al \u00e9xito, pero si al menos estamos condenados al minimalismo de la positividad.<\/span><\/p>\n Yo mismo escrib\u00ed: \u201cla diferencia entre poco y nada es mucho\u201d. \u00bfY si as\u00ed no fuera? Es decir: \u00bfsi la diferencia entre poco y nada fuera poco, incluso fuera nada? La maza sin cantera. A lo mejor ni siquiera\u00a0<\/span>es importante negociar la sangre derramada. La sangre tambi\u00e9n se seca, los vientos de la historia soplan en todos los sentidos, y lo que ayer fue un juramento, hoy se convierte en una traici\u00f3n.<\/span><\/p>\n En el \u201cCyrano de Bergerac\u201d, monumental obra po\u00e9tica de Edmond Rostand, luego de ser herido a traici\u00f3n por un lacayo del Poder, el poeta y espadach\u00edn exclama: \u201cno me hiri\u00f3 palad\u00edn fuerte, me hiri\u00f3 un rufi\u00e1n por detr\u00e1s, para no acertar jam\u00e1s, tampoco acert\u00e9 con mi muerte\u201d. Mi amado Cyrano lo dijo hace m\u00e1s de cuatro siglos. El dolor y la indignaci\u00f3n de ser asesinados por rufianes y a traici\u00f3n. Sin la dignidad de un H\u00e9ctor y un Aquiles, en un combate por el honor y el amor.<\/span><\/p>\n Estamos, y no siempre, preparados para que el enemigo nos enfrente. Nos combata. Nos arrase. Preparados porque siempre hemos sabido que hay amigos, adversarios y enemigos. Que no estamos todos en el mismo barco. Si hay naves de los locos, tambi\u00e9n hay naves de los asesinos. Y que toda lucha es cruel, que toda lucha es mucha, y que solamente podemos soportarla cuando estamos implicados en colectivos. O sea: en grupos con estrategias de poder. Pero cuando los amigos se van, o traicionan, no solamente queda un espacio vac\u00edo. Hay un vac\u00edo de espacios. Y de tiempos. No podemos pensar el vac\u00edo. Quiz\u00e1 nombrarlo. Quiz\u00e1 invocarlo. Pero no pensarlo. Porque el acto de pensamiento es una forma de llenado de ese vac\u00edo.<\/span><\/p>\n El vac\u00edo es el horror del origen que tiene todo, pero no tiene origen. \u00bfC\u00f3mo entender el origen de los amores, de las ideas, de las causas, de las entregas? \u00bfCu\u00e1ntas razones\u00a0<\/span>tiene nuestra vida que en toda nuestra vida no entenderemos? En aquellos d\u00edas y aquellas noches cuando la constituyente social nos interpelaba con \u201cahora es cuando\u201d, yo pensaba, tal vez porque quer\u00eda pensarlo, que otro mundo no s\u00f3lo era posible, sino que adem\u00e1s era probable. \u201cAhora es cuando\u201d me pareci\u00f3 una respuesta implicada a la eterna pregunta: \u201c\u00bfy para cu\u00e1ndo?\u201d. Ahora es cuando. Pero ahora no es cuando, porque el ahora ya no est\u00e1 entre nosotros.<\/span><\/p>\n Que amanezca me parece poco. Adem\u00e1s, hay amaneceres que solamente contin\u00faan el horror de los anocheceres del dolor y del espanto. Cuando el amigo se va, ese espacio queda vacio de palabras. Y de cosas. Las palabras y las cosas. La maza sin la cantera.<\/span><\/p>\n Frente a la pornograf\u00eda del puro relato, no nos resignamos a la pornograf\u00eda de la cosa impura. Ni el oro ni el barro. Solamente la lucha templar\u00e1 el buen metal y entonces no habr\u00e1\u00a0<\/span>corrosi\u00f3n que degrade las luchas populares. Habr\u00e1 que buscar otros mazos y otras canteras. Pero sin pagar el peaje ingenuo de que el futuro es nuestro. O que el pueblo unido jam\u00e1s ser\u00e1 vencido. Siempre que llovi\u00f3 par\u00f3. Nunca es m\u00e1s oscura la noche que cuando est\u00e1 por salir el sol. Cinco por uno no va a quedar ninguno.<\/span><\/p>\n Traigamos arcilla para el hombre nuevo. Demasiadas aguas y demasiados cad\u00e1veres pasaron bajo los puentes. Pensemos, al menos pensemos, que las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, incluso las que todav\u00eda no han nacido, tendr\u00e1n que pagar por nuestros errores, por nuestras vacilaciones, por nuestras idolatr\u00edas, por nuestras incoherencias, cobard\u00edas, por nuestros realismos y grotescos m\u00e1gicos.<\/span><\/p>\n Hemos sostenido a demasiados anticristos y demasiados falsos profetas. Pero podremos recuperar la desgarradora pregunta del Nazareno: \u201cPadre, \u00bfporque me has abandonado?\u201d Aunque no tuvo respuesta, hago m\u00eda el valor de esa pregunta. Porque coloca en el punto l\u00edmite de la m\u00e1s extrema implicaci\u00f3n, una verdad que devora: \u201cs\u00e9 que me has abandonado\u201d. Y entonces s\u00e9, dolorosamente s\u00e9, que hoy ya es tarde.<\/span><\/p>\n {<\/strong> Agencia Pelota de Trapo<\/em> }<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hoy ya es tarde por Alfredo Grande Me he puesto a pensar en estas \u00faltimas semanas, qu\u00e9 tipo de espacio vac\u00edo queda cuando un amigo se va. M\u00e1s all\u00e1 de si se puede llenar con la llegada de otro amigo, me interesa evaluar de qu\u00e9 vac\u00edo estamos hablando. \u00bfDe afectos? \u00bfSentimientos? \u00bfIdeas? \u00bfSue\u00f1os?. 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