{"id":12418,"date":"2016-12-17T14:56:40","date_gmt":"2016-12-17T18:56:40","guid":{"rendered":"http:\/\/aluzerna.com.br\/?p=12418"},"modified":"2016-12-17T14:56:40","modified_gmt":"2016-12-17T18:56:40","slug":"en-este-mundo-lleno-de-soledades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aluzerna.com.br\/?p=12418","title":{"rendered":"en este mundo lleno de soledades…"},"content":{"rendered":"
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Reprodu\u00e7\u00e3o\/www<\/p><\/div>\n

El valor de la identidad<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

por Pasquale Antonio Riccio<\/em><\/span><\/p>\n

El tiempo de la correcci\u00f3n pol\u00edtica es tambi\u00e9n el tiempo de los grandes problemas y acontecimientos hist\u00f3ricos que estamos viviendo: de la crisis econ\u00f3mica a las nuevas oleadas migratorias de \u00c1frica hacia Europa, para llegar al terrorismo internacional y las diferentes guerras diseminadas por todo el mundo.<\/span><\/p>\n

En el caos que parece envolver los hechos humanos son m\u00faltiples los argumentos y las cuestiones que se podr\u00edan plantear, sin embargo, nos gustar\u00eda invitar a una reflexi\u00f3n sobre lo que parece ser la v\u00edctima de este ardiente deseo de nihilismo, es decir, la identidad.<\/span><\/p>\n

Miremos alrededor: la peor concepci\u00f3n del devenir, del “todo pasa y muta” bajo un cielo que nunca es el mismo, ha invadido ahora todos los espacios de la vida privada y social de los hombres. Parece que m\u00e1s all\u00e1 de los deseos cambiantes del momento del individuo, no hay nada que realmente pueda contar de veras algo, y que todo sea devorado por lo \u00fatil, por el beneficio y por decirlo en palabras muy en boga en ciertos c\u00edrculos anti-sistema, por la voracidad del capital.<\/span><\/p>\n

El capitalismo, las turbo finanzas –\u00a0como a menudo hemos escuchado definir el estadio del capitalismo que estamos atravesando –\u00a0parece proceder sin parar, devorando no s\u00f3lo la riqueza de los individuos y de las naciones, sino tambi\u00e9n la propia idea de la naci\u00f3n, de las ra\u00edces, de la cultura de los pueblos y de las personas, o bien borrando las identidades.<\/span><\/p>\n

Ciertamente, el sistema econ\u00f3mico, tal y como lo conocemos, tiene defectos y muchos elementos nocivos para el mantenimiento social de la comunidad, pero ello va acompa\u00f1ado –\u00a0no necesariamente causado por el aspecto econ\u00f3mico –\u00a0de una idea del hombre, del tiempo y de la historia totalmente diferente de aquella que en el transcurso de los milenios el hombre ha elaborado y sobre la que establecido y vivido sus propios horizontes de sentido.<\/span><\/p>\n

Hablamos entonces de esa idea, de esa manera de ser, de vivir y sentirse hijos de los propios padres –\u00a0no s\u00f3lo biol\u00f3gicos -, llamados a vivir el presente partiendo de lo que se ha construido en el pasado, proyect\u00e1ndose hacia el futuro con la conciencia de estar bien arraigado en la vida y en el tiempo.<\/span><\/p>\n

Culturas, civilizaciones y valores a ellas relacionados durante milenios han acompa\u00f1ado la vida de cada persona, ayud\u00e1ndola a hacer frente a los innumerables desaf\u00edos, pero tambi\u00e9n las alegr\u00edas, haci\u00e9ndola sentir parte de una “historia m\u00e1s grande”.<\/span><\/p>\n

La pertenencia, por cuanto rechazada en nombre de una vaga y abstracta libertad que pretende excluir a los individuos de la responsabilidad, actitud tan en boga en nuestros d\u00edas, fue durante milenios constitutiva para toda vida y aventura humana. Sin embargo, a trav\u00e9s de un largo proceso el nihilismo de las ideas y de los valores ha comenzado a erosionar y a atacar estas certezas, realizando s\u00edntesis aparentemente improbables entre el materialismo y el espiritualismo, lo sagrado y lo profano, lo real y lo irreal.<\/span><\/p>\n

Las justas batallas para los derechos civiles y el progreso social que a lo largo de la historia han conducido a una mejora en las condiciones de vida del hombre, se han utilizado constantemente como una palanca para romper cuanto de bueno quedaba incluso en las culturas y formas de ser tildadas de “retr\u00f3gradas”. As\u00ed, por cada paso dado hacia adelante se han dado, lentamente y a veces inconscientemente por los m\u00e1s, al menos el doble hacia atr\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Una visi\u00f3n concreta de cuanto lo apenas expuesto, la denuncian con m\u00e1s y m\u00e1s fuerza fil\u00f3sofos y estudiosos provenientes de culturas distantes, pero tratando de volver a atraer al hombre hacia su humanidad y a no ser objeto entre los objetos, reduci\u00e9ndose a esclavo de la t\u00e9cnica. En nombre de la libertad y de la libertad de pensamiento cada d\u00eda son prohibidas ideas no consideradas v\u00e1lidas y sobre todo \u00fatiles al pensamiento \u00fanico y al mercado. Ser\u00eda una paradoja banal y f\u00e1cil de reconocer, si no estuvi\u00e9semos tan desarraigados de nosotros mismos, y del pensar y vivir como una comunidad.<\/span><\/p>\n

Sucede, por tanto, que en este mundo tremendamente lleno de soledades que tal vez tampoco se rozan, asistimos a las guerras entre pobres, y a desigualdades sociales y culturales que ponen la piel de gallina. Volvamos, pues, a la identidad: denuncian las atrocidades porque su defensa se presenta a menudo como no-cultura y pr\u00f3logo del racismo, y obst\u00e1culo para el di\u00e1logo entre los pueblos y las culturas. Sin embargo, es precisamente la identidad de cada uno lo que est\u00e1 en la base de todo di\u00e1logo. Si no nos reconocemos a nosotros mismos por aquello que somos \u00bfc\u00f3mo podemos pretender encontrarnos?<\/span><\/p>\n

Luego son a menudo acusados de racismo cuantos han hecho de la propia vida una b\u00fasqueda constante de conocimiento y encuentro, s\u00f3lo porque en estos tiempos de grandes migraciones y de repetici\u00f3n de los fracasos de los modelos hist\u00f3ricos del multiculturalismo (sobre todo el franc\u00e9s), “osan” tratar de se\u00f1alar que las comunidades afectadas por la crisis de valores, social y econ\u00f3mica, no son capaces de dar cabida a todos aquellos que est\u00e1n buscando un nuevo hogar. Eso siempre ha ocurrido y siempre, en mi modesta opini\u00f3n personal, ocurrir\u00e1.<\/span><\/p>\n

Pero esto es s\u00f3lo una primera consideraci\u00f3n que lleva a una segunda pregunta un poco m\u00e1s “fuerte”, pero fundamental. Representa un desaf\u00edo y una pregunta que la cultura europea debe hacerse antes de que sea demasiado tarde, o si quiere continuar existiendo como una civilizaci\u00f3n. M\u00e1s all\u00e1 de la ret\u00f3rica: \u00bftodav\u00eda tiene valor para nosotros, los hombres y mujeres de este segundo milenio, sentirse europeos y cristianos (no es necesario por fuerza ser creyente para serlo), o bien queremos convertirnos en algo diferente?<\/span><\/p>\n

Que quede claro: no se niega aqu\u00ed que el encuentro que siempre ha habido entre las diferentes culturas de Europa con las del Mediterr\u00e1neo y Asia, es lo que durante siglos ha caracterizado y garantizado precisamente aquella apertura nuestra hacia el otro.<\/span><\/p>\n

Quien nos pide ayuda –\u00a0como sabe cualquier “emigrante” lejos de su propia patria –\u00a0no renuncia a la propia historia, al propio sentido de lo sagrado, a las propias tradiciones, y sobre todo no “podr\u00e1 integrarse” nunca en lo que no se hace reconocer. Donde no hay nada, reinan el caos y el contraste, y es justo as\u00ed que sin identidad se deja espacio a los valores negativos, al terror, la explotaci\u00f3n y la ira.<\/span><\/p>\n

Si no abrimos los ojos a lo que hemos sido, somos y lo que queremos ser, corremos el riesgo de dar cabida a miles y luego millones de personas destinadas, por ejemplo, a la esclavitud moderna del precariado en nombre del beneficio, y alimentar al mismo tiempo la guerra entre los pobres en busca de una nueva patria, y los pobres que han perdido interiormente su propia “patria”.<\/span><\/p>\n

La esperanza en el ma\u00f1ana pasa por la necesaria exigencia de no negarse a s\u00ed mismo para re-reencontrarse y redescubrirse y ser de nuevo Comunidad. S\u00f3lo as\u00ed ser\u00e1 posible cada encuentro y acogida verdadera.<\/span><\/p>\n

{<\/strong>\u00a0Katehon<\/em> }<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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