{"id":117082,"date":"2023-09-25T17:51:53","date_gmt":"2023-09-25T20:51:53","guid":{"rendered":"http:\/\/aluzerna.com.br\/?p=117082"},"modified":"2023-10-03T08:13:19","modified_gmt":"2023-10-03T11:13:19","slug":"de-los-actos-de-amabilidad-hipocrita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aluzerna.com.br\/?p=117082","title":{"rendered":"de los actos de amabilidad hip\u00f3crita"},"content":{"rendered":"
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\n| Divulga\u00e7\u00e3o |<\/span><\/h6>\n

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Era de la indiferencia<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

por Eduardo Sanguinetti<\/em> [*<\/span>]<\/strong><\/span><\/p>\n

Cu\u00e1ndo la realidad se convierte en una obsesi\u00f3n, produce una p\u00e9rdida de identidad, no ignoremos que la sensibilidad exige distancia\u00a0– un extra\u00f1amiento de la realidad cotidiana -, pues la ley de la realidad se asemeja a la ley de la gravedad: ambas son ineludibles, universales y particulares.<\/span><\/p>\n

Lo humano tiene que ver precisamente con ese espacio de tensi\u00f3n din\u00e1mica entre adaptarse y autoorganizarse, entre acatar o delinquir. La obsesi\u00f3n por la realidad no garantiza en absoluto mayor realismo en esta era de la amabilidad cual subterfugio de la indiferencia generalizada, como tampoco mayor realismo garantizara una justa valoraci\u00f3n de la realidad. Y la total despreocupaci\u00f3n tampoco es justamente un signo de irrealidad.<\/span><\/p>\n

Sin dudas, permanecemos en el milenio de la indiferencia, de los actos de amabilidad hip\u00f3crita, al servicio de la voluntad de perder y diluir la tonalidad de los acontecimientos que se suceden, siempre al margen de la voluntad de los pueblos que experimentan una transfusi\u00f3n de incertidumbre y sobrevida.<\/span><\/p>\n

El terrorismo pareciera que ya no inquieta, la disidencia tampoco, no puedo evitar a\u00f1adirlo. El intelectual cr\u00edtico, revolucionario, se ha convertido en “buf\u00f3n de palacio”, basta leer los impresos laminados que se le imprimen editoriales corporativas, a estos representantes de la cultura escatol\u00f3gica de este tiempo de simuladores seriales, que toman en consideraci\u00f3n los acontecimientos blandos, omitiendo que esas publicaciones son falsas respuestas a problemas reales, veros\u00edmiles.<\/span><\/p>\n

Una r\u00e9plica a la misma indiferencia de las significaciones pol\u00edticas, a la insignificancia de los funcionarios de gobierno, cualquiera sea la ideolog\u00eda de artificio que profesan, como proped\u00e9utica de una cultura que ya no existe…<\/span><\/p>\n

En suma, sobre un fondo de indiferencia extrema, se recomienza a confiar en la menor diferencia. As\u00ed es como se plantea hoy toda la humanidad la cuesti\u00f3n de la propia identidad…<\/span><\/p>\n

Tr\u00e1tese de qui\u00e9n sea, incluso los partidos pol\u00edticos o los sindicatos, cada cual esgrime a su manera contra del estado que encarna actualmente la indiferencia (la democracia de este tiempo s\u00f3lo se distingue de los reg\u00edmenes totalitarios en que \u00e9stos s\u00f3lo ven la soluci\u00f3n final en el exterminio, mientras que la democracia la realiza en la indiferencia), cada cual plantea su m\u00ednima y peque\u00f1a diferencia. Cuesti\u00f3n de identidad…<\/span><\/p>\n

Pero esto s\u00f3lo lo ofrecen unos acontecimientos blandos, pues la identidad es un valor diferencial por defecto, con efecto potencializado por un aparato poderoso de distracci\u00f3n, instalado por poder supremo de los patrones de la realidad manipulada y manoseada… No vemos reducidos a esta esclavitud del l\u00edmite, por la indiferencia general, inocultable y bastante repulsiva… Y, la reivindicaci\u00f3n de identidad no es m\u00e1s que la contrapartida de las ideolog\u00edas muertas.<\/span><\/p>\n

El cenit de la diferencia es pasado, incluso en filosof\u00eda, basta apreciar como la metaf\u00edsica ha sido eliminada de los programas de estudio, entre otros temas que hac\u00edan a la diferencia…<\/span><\/p>\n

Vivimos en la era del cenit de la indiferencia, congelamiento del esp\u00edritu p\u00fablico, indiferenciaci\u00f3n del escenario de la pol\u00edtica, reivindicaci\u00f3n exacerbada de la identidad sobre un paisaje de indiferencia general y plural.<\/span><\/p>\n

La promoci\u00f3n de la diferencia como tema primordial en agenda de gobiernos espectrales, con luces, brillos met\u00e1licos y artilugios que elevan el grado de simulaci\u00f3n en la escena p\u00fablica, donde el secreto se ha diluido… Lo apreciamos tambi\u00e9n, sin dudas en el espacio de la pol\u00edtica, donde cada discurso del sujeto-objeto pol\u00edtico es en principio su propio objeto publicitario, todo deviene en obscenidad… Por cierto irreversible, por m\u00e1s cualidades de tonalidades ligeras y est\u00e9ticas que le deseen adosar.<\/span><\/p>\n

Este es el estado artificial y continuo que como tel\u00f3n de fondo, recibimos. Lo que resultar\u00eda m\u00e1s ingenuo ser\u00eda elevar al terreno del deseo enterrado en el cementerio de los sue\u00f1os rotos, lo que ya existe como realidad… Y esa avidez de vida, indiferenciadamente amable, esa presencia de velocidad extrema en actos ramplones y previsibles de imbecilidad, cual modelo de un tiempo de bestias, desbaratan toda imagen razonable de funcionalidad.<\/span><\/p>\n

[*<\/span>]<\/strong> fil\u00f3sofo, poeta y performer<\/em><\/span><\/p>\n

{<\/strong> Agencia NOVA<\/em> }<\/strong><\/span><\/p>\n

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