{"id":7753,"date":"2017-01-18T23:02:12","date_gmt":"2017-01-19T03:02:12","guid":{"rendered":"http:\/\/aluzerna.com.br\/?p=7753"},"modified":"2017-01-18T23:02:12","modified_gmt":"2017-01-19T03:02:12","slug":"del-tener-por-encima-del-ser","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/aluzerna.com.br\/?p=7753","title":{"rendered":"Del “tener” por encima del “ser”"},"content":{"rendered":"
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Reprodu\u00e7\u00e3o\/www<\/p><\/div>\n

\u2022<\/span><\/p>\n

Poder medi\u00e1tico, deshumanizaci\u00f3n y periodismo<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1n en crisis: su periodismo mercantilista adolece de credibilidad y ya no es funcional para el sostenimiento del status quo. Los contenidos en general le apostaron tanto a la banalizaci\u00f3n que su poder se diluy\u00f3. El otrora \u201ccuarto poder\u201d se encuentra en los estertores del fin del modelo medi\u00e1tico capitalista. Nuevos procesos comunicativos-subversivos surgen para un nuevo tipo de sociedad<\/em><\/span><\/p>\n

por Isabel Soto Mayedo
\n[Prensa Latina]<\/em><\/span><\/p>\n

Para ejercer el periodismo, ante todo, hay que ser buenos seres humanos\u2026 Si se es una buena persona se puede intentar comprender a los dem\u00e1s, sus intenciones, su fe, sus intereses, sus dificultades, sus tragedias, afirmaba el periodista e historiador Ryszard Kapuscinski.<\/span><\/p>\n

Esa opini\u00f3n, plena de humanismo, casi qued\u00f3 fuera del juego en un mundo donde priman aplastantes consorcios medi\u00e1ticos y formadores de opini\u00f3n empe\u00f1ados en legitimarse, sin otra preocupaci\u00f3n que abarrotar bolsillos y egotecas.<\/span><\/p>\n

\u201cTenemos un sistema que es amn\u00e9sico, que s\u00f3lo vive con la rapidez, y que adem\u00e1s es puramente coral. Usted ver\u00e1 las mismas im\u00e1genes, los mismos an\u00e1lisis. Entonces, para qu\u00e9 sirven esa cantidad de medios, si en realidad, es la misma canci\u00f3n\u201d, grafic\u00f3 el director de la revista mensual Le Monde Diplomatique, Ignacio Ramonet.<\/span><\/p>\n

Las transnacionales medi\u00e1ticas y sus repetidoras nacionales hacen lo indecible por legitimar el supuesto valor del \u201ctener\u201d por encima del \u201cser\u201d, lejos de contribuir a esclarecer, a reafirmar identidades o a aunar esfuerzos a favor del bien com\u00fan. Idiotizar parece ser la meta final de estos aparatos ideol\u00f3gicos de la globalizaci\u00f3n de matriz neoliberal, como los calific\u00f3 Ramonet.<\/span><\/p>\n

Parajes turbios del entramado social, escenas grotescas y plenas de morbo, obran como reservorio de donde los vasallos de los magnates de la comunicaci\u00f3n sacan la materia prima para hilvanar historias con las cuales atraer al gran p\u00fablico.<\/span><\/p>\n

Telenovelas, reality show, talking show, y tablazos de todo tipo, por s\u00f3lo citar algunos, son una invitaci\u00f3n directa a enajenarse de las causas que impulsan los problemas apremiantes de la comunidad y a disfrutar sin recato del dolor ajeno. \u201cCuando se descubri\u00f3 que la informaci\u00f3n era un negocio, la verdad dej\u00f3 de ser importante\u201d, delimit\u00f3 Kapuscinski.<\/span><\/p>\n

Desde entonces, el concepto de hecho noticioso se distorsion\u00f3 y gan\u00f3 terreno la reproducci\u00f3n de discursos que expropian la posibilidad de la palabra a los condenados en la escala de valores sacralizada por el poder medi\u00e1tico.<\/span><\/p>\n

Rasgo distintivo de esta \u00e9poca es el endurecimiento del discurso de la exclusi\u00f3n, con la creaci\u00f3n de h\u00e9roes y antih\u00e9roes, la criminalizaci\u00f3n de lugares y personas, y la violaci\u00f3n del derecho a la privacidad.<\/span><\/p>\n

La impunidad prima en la actuaci\u00f3n de estos difundidores de verdades \u00fanicas, cuyos agentes pagados persiguen la posible noticia, sin revelar las condiciones estructurales que explican, m\u00e1s all\u00e1 del hecho, el drama de los actores sociales involucrados.<\/span><\/p>\n

Los m\u00e1s afectados en este maremoto de informaciones y mensajes publicitarios, que circulan junto a los esl\u00f3ganes de la democracia y de la libertad de expresi\u00f3n son los pobres y, entre ellos, de manera particular, las mujeres, ind\u00edgenas, j\u00f3venes, y negros.<\/span><\/p>\n

La estrategia ahora no es ocultarlos, sino reforzar su presunta condici\u00f3n de v\u00edctimas de un sistema que los redujo a estereotipos o simples representaciones de ignorante, maloliente, violento o productor de violencia, asociado a los diversos eslabones de la cadena delictiva.<\/span><\/p>\n

Tal imaginario act\u00faa como resorte del miedo, con lo cual posibilita justificar pol\u00edticas represivas y la opresi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n globalizados son la expresi\u00f3n m\u00e1s visible de una estructura de desigualdad que muestra sin recato el peor rostro de la discriminaci\u00f3n por razones de sexo, orientaci\u00f3n sexual, edad, raza, credo pol\u00edtico, o religioso.<\/span><\/p>\n

Como si no bastase, estos acu\u00f1aron hace mucho el modo en que las personas deben vestir, mantener sus cuerpos, el cabello, oler y hasta andar, a despecho de la heterogeneidad impuesta por la Madre Naturaleza.<\/span><\/p>\n

Salirse de la regla implica una condena directa al pat\u00edbulo de los cuestionamientos y hasta al rechazo. Por ende, a pagar el doble para avanzar hacia las metas personales.<\/span><\/p>\n

La mercantilizaci\u00f3n de los medios est\u00e1 a la orden. Todo cuanto puede hacerse por ganar, es poco, en desmedro de la cacareada objetividad o de an\u00e1lisis m\u00e1s reposados de lo que acontece para incentivar el pensamiento a la b\u00fasqueda de soluciones a los problemas de la comunidad.<\/span><\/p>\n

El periodismo, en crisis<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

A juicio de los especialistas, el periodismo est\u00e1 en crisis y muchos periodistas adolecen de una falta de identidad terrible, en gran medida debido a la crisis econ\u00f3mica producida por la p\u00e9rdida de credibilidad que enfrentan los medios concentrados.<\/span><\/p>\n

Mantener el lugar alcanzado en la n\u00f3mina de una empresa de renombre o al menos, bien pagada, obliga de forma constante a hacer concesiones y poco importa lo que pueda impactar el resultado final del trabajo, para bien de la sociedad, si arranca el aplauso de los contratistas.<\/span><\/p>\n

El imaginario que condena a muchos y enaltece a unos pocos, triunfadores de bolsillos llenos y presencia ce\u00f1ida al par\u00e1metro hollywoodense, es afianzado con la complicidad de los medios y aquellos que venden su intelecto al mejor postor.<\/span><\/p>\n

Estos promueven lecturas \u00fanicas, despojadas de historicidad, donde los villanos y sus v\u00edctimas pueden diferenciarse sin gran esfuerzo, ante determinadas situaciones, e incitan a amar con la misma crudeza que mueven al odio, incluso contra quienes ayer trataban como amigos.<\/span><\/p>\n

La inmediatez es enarbolada muchas veces como paliativo de la rigidez en las reflexiones y de evaluaciones simplistas de hechos que, divorciados de otros que contribuyeron a desencadenarlos, poco responden a la necesidad de crear espacios de intelecci\u00f3n m\u00e1s profundos.<\/span><\/p>\n

La batalla por democratizar la informaci\u00f3n suele entenderse como la lucha por romper con el oligopolio medi\u00e1tico, aunque cada vez son m\u00e1s los que abogan por que \u00e9sta comprenda la b\u00fasqueda de alternativas reales a esa visi\u00f3n sesgada de la realidad.<\/span><\/p>\n

El malestar con los medios genera frustraciones, miedos, soledades, seres de cart\u00f3n, atra\u00eddos por el consumo irrefrenable, sin parar mientes en la magnitud de sus recursos monetarios para hacer frente a la avalancha de cosas que los tientan en el mercado.<\/span><\/p>\n

Estos entes irreflexivos, egoc\u00e9ntricos, ap\u00e1ticos con respecto a cuestiones medulares que ata\u00f1en a sus cong\u00e9neres, tienen un \u00fanico sue\u00f1o: entrar en la lista de los m\u00e1s ajustados al metamorfoseado concepto de modernidad vigente y convertirse en fetiche del resto, en modelo de turno.<\/span><\/p>\n

Mientras esta masa crece, atra\u00edda por los cantos de sirena de los edulcorados programas donde reverencian a un bailador de stripper devenido estrella de cine o donde un cantante bajo la ducha gana miles de d\u00f3lares en un concurso para aficionados, otra buena parte cuestiona.<\/span><\/p>\n

La incredulidad est\u00e1 en juego, pero sobrevive, a pesar de las series plagadas de mujeres de belleza artificial, maquilladas y peinadas hasta para dormir, luciendo atuendos fastuosos durante el d\u00eda, en casas que parecen salas de exhibici\u00f3n de opciones decorativas pero, jam\u00e1s, hogares.<\/span><\/p>\n

Los inconformes polemizan ante tanta sangre y l\u00e1grimas ba\u00f1ando la pantalla, tanta publicidad insustancial, tanto sexo signado por lo animal sin dosis de espiritualidad, y tanto fetiche inalcanzable para seres de carne y hueso, de mundos diversos, desde todos los \u00e1ngulos.<\/span><\/p>\n

Para algunos resulta incuestionable el derecho a hacerle el juego a esta estrategia de domesticaci\u00f3n, m\u00e1s cabe escuchar a quienes alertan del gusto creciente por lo banal debido a la incidencia de las corporaciones medi\u00e1ticas, garantes del debatible \u201centretenimiento\u201d.<\/span><\/p>\n

Esta industria razonada para crear adicci\u00f3n, cre\u00f3 c\u00f3digos y signos que ejercen una suerte de imperio y restan al gusto individual la libertad para elegir.<\/span><\/p>\n

La inocencia est\u00e1 descartada. Lo que llaman \u201cguerra medi\u00e1tica\u201d no es capricho de pol\u00edticos trasnochados o de intelectuales bohemios empe\u00f1ados en inventar novedades.<\/span><\/p>\n

Los adictos a ciertos programas televisivos, publicaciones, o webs de dudosa reputaci\u00f3n, sobrepasan la media en cualquier parte. Quiz\u00e1s, sin darse cuenta de que son v\u00edctimas de lo que por cultura llega bajo el manto de la amplitud de horizontes regalada por los canales de la comunicaci\u00f3n contempor\u00e1neos.<\/span><\/p>\n

Violaci\u00f3n de derechos humanos<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

En este amanecer de siglo, en el cual el pensamiento personal y el social surgen y dependen cada vez m\u00e1s del funcionamiento de los medios, m\u00faltiples mensajes transmitidos por estos violan los derechos humanos.<\/span><\/p>\n

Aunque las alternativas medi\u00e1ticas afloran, en los \u00faltimos decenios los reproductores de la l\u00f3gica neoliberal afianzaron posiciones en todo el orbe y naturalizaron un orden social que legitima la validez del mercado en detrimento de los seres humanos.<\/span><\/p>\n

Mecanismos sutiles mal disfrazan la matriz patriarcal de la mirada \u00fanica extendida: adultos poseedores de raz\u00f3n y j\u00f3venes descarriados, mujer sujeto de goce para el macho, masculinidad sin\u00f3nimo de fuerza y virilidad, jam\u00e1s de delicadeza; pobres igual a marginalidad y violencia, en fin\u2026<\/span><\/p>\n

La satanizaci\u00f3n de las protestas populares, de l\u00edderes pol\u00edticos y otros; la deformaci\u00f3n de hechos noticiosos, y la manipulaci\u00f3n de la jerarqu\u00eda en la escala informativa, distinguen a este modo de concebir la comunicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Para sus art\u00edfices, son meras trivialidades las masacres \u00e9tnicas, el deceso diario de miles de personas por hambre o enfermedades curables, o el ametrallamiento de poblaciones enteras bajo cuestionables ideales democr\u00e1ticos.<\/span><\/p>\n

La crisis del modelo occidental de desarrollo impuesto y sus detonantes –\u00a0la clim\u00e1tica, energ\u00e9tica, h\u00eddrica, medioambiental, econ\u00f3mica y otras –\u00a0poco importan a estos pulpos de la comunicaci\u00f3n y cuando son abordadas, la superficialidad reina.<\/span><\/p>\n

Tal estado de hecho mantiene vivo el debate entre derechos humanos y comunicaci\u00f3n, el cual alude a una relaci\u00f3n cultural, porque ronda en lo esencial la pol\u00e9mica entre inclusi\u00f3n y exclusi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El surgimiento de nuevas televisoras, radiodifusoras, productoras de cine, proyectos editoriales y otros; as\u00ed como la elaboraci\u00f3n de nuevas leyes sobre pol\u00edticas de comunicaci\u00f3n apenas son pasos hacia la soluci\u00f3n de esta problem\u00e1tica.<\/span><\/p>\n

Es v\u00e1lido el derecho a la comunicaci\u00f3n, pero \u00e9sta debe estar dotada de contenido y es all\u00ed donde las cosas se complican, por la ligaz\u00f3n del tema a la disputa entre los diferentes proyectos sociales que pretenden conquistar hegemon\u00eda.<\/span><\/p>\n

La soluci\u00f3n de este diferendo, signado por un colosal componente pol\u00edtico e ideol\u00f3gico, definir\u00e1 quienes quedar\u00e1n incluidos y quienes perder\u00e1n espacio en medio de la inconformidad reinante con el desempe\u00f1o de los medios, considera la investigadora peruana Rossana Reguillo.<\/span><\/p>\n

Esta insatisfacci\u00f3n responde en buena medida al modo en que la mayor\u00eda de ellos avivan la sensaci\u00f3n de que cuanto ocurre responde a un orden natural inalterable y que, por mucho que hagamos, el deterioro social seguir\u00e1 cuesta abajo.<\/span><\/p>\n

Los medios son las bombas que explotan y matan al enemigo pol\u00edtico, pero tambi\u00e9n a los inocentes, mediante la manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n a trav\u00e9s del silencio, la censura, y la propaganda, tendientes a crear dudas, temores y zozobras.<\/span><\/p>\n

Las ense\u00f1anzas de c\u00f3mo se prepara desde estos el terreno para justificar una guerra fueron constantes en este siglo y revelaron el incalculable potencial de la informaci\u00f3n para arrastrar a un conflicto.<\/span><\/p>\n

En igual medida, demostraron la capacidad de la prensa y agentes publicitarios para usar la verdad, en menoscabo de s\u00ed y a riesgo de la credibilidad, tan reverenciada en el discurso.<\/span><\/p>\n

El totalitarismo de los medios condiciona a veces la actuaci\u00f3n de los gobernantes; y los negados a seguir esta corriente terminan descuartizados o cuando menos tambaleantes ante la opini\u00f3n popular, tras recias campa\u00f1as que ponen en entredicho sus consideraciones y trayectorias como personas.<\/span><\/p>\n

En el desenfreno noticioso de cada d\u00eda, que lejos de informar desinforma por exceso, la tendencia es a invisibilizar o criminalizar de igual modo a los movimientos sociales populares y a los l\u00edderes de sus luchas.<\/span><\/p>\n

La progresiva concentraci\u00f3n de los medios, a partir de la absorci\u00f3n de los m\u00e1s d\u00e9biles –\u00a0como en la Bella \u00c9poca de fines del XIX –\u00a0y su proclividad a transformar noticias en mercanc\u00edas, expresan el importante espacio alcanzado por la comunicaci\u00f3n en el \u00e1mbito econ\u00f3mico.<\/span><\/p>\n

De esta forma, se acrecienta la alienaci\u00f3n del car\u00e1cter social que debe adoptar la actividad informativa, con lo cual se resquebraja a\u00fan m\u00e1s la diversidad e independencia de las fuentes de informaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La coincidencia de intereses entre los m\u00e1s poderosos tambi\u00e9n estableci\u00f3 una suerte de consenso medi\u00e1tico, cimiento de lo que motivara al ensayista y poeta uruguayo Eduardo Galeano a distinguir esta etapa como la de la \u201cmacdonalizaci\u00f3n del pensamiento\u201d.<\/span><\/p>\n

La uniformidad en los modos de decir y de fomentar opiniones distingue a la potente maquinaria propagand\u00edstica que en esta era medi\u00e1tica procura apagar los vestigios de las culturas locales y amenaza la superviviencia hasta de numerosos idiomas ancestrales.<\/span><\/p>\n

Razones para la esperanza<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

El apego a las reglas del espect\u00e1culo est\u00e1 en el sustrato del arraigo obtenido por los pulpos medi\u00e1ticos en esta batalla de s\u00edmbolos, cuyos creadores e instigadores tal vez nunca previeron reacciones tan adversas a las constatadas por la red de redes en el \u00faltimo decenio.<\/span><\/p>\n

En ese sentido destacaron las blogoguerras o insurrecciones medi\u00e1ticas contra el proyecto estadunidense de crear un \u00c1rea de Libre Comercio en las Am\u00e9ricas, los tratados bilaterales llamados eufem\u00edsticamente de libre comercio y el golpe de Estado en Honduras (2009).<\/span><\/p>\n

La acci\u00f3n resuelta de movimientos sociales e individuos aislados contra el poder de los medios en este siglo creci\u00f3 en el entorno de la globalizaci\u00f3n neoliberal, en la misma medida en que la comunicaci\u00f3n devino un rengl\u00f3n de punta de la econom\u00eda a escala internacional.<\/span><\/p>\n

Esto \u00faltimo, emparentado con los intereses de las transnacionales, y de otros grupos de notable fuerza, indujo a muchos a cuestionarse si el antes identificado como \u201ccuarto poder\u201d super\u00f3 las d\u00e9biles barreras que lo separaban de los primeros esca\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Los medios funcionan como el principal partido articulador de las clases dominantes y, cuando ceden una brecha a voces cr\u00edticas o sectores subalternos, los tergiversan de manera sistem\u00e1tica.<\/span><\/p>\n

Cuestiones como \u00e9stas, denunciadas en varios foros internacionales, impulsaron la creaci\u00f3n de fuentes de informaci\u00f3n alternativas orientadas a rescatar la heterogeneidad cultural, ling\u00fc\u00edstica y medi\u00e1tica.<\/span><\/p>\n

En Am\u00e9rica Latina, en particular, batieron palmas la creaci\u00f3n del canal multinacional Telesur (con sede en Caracas y corresponsal\u00edas en buena parte del mundo) y el surgimiento del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas, en la regi\u00f3n Purh\u00e9pecha de Michoac\u00e1n, M\u00e9xico.<\/span><\/p>\n

Propuestas como \u00e9stas, inclusivas e interactivas por esencia, estimulan la participaci\u00f3n ciudadana en los debates actuales, el aprecio a las peculiaridades de las culturales locales y la aceptaci\u00f3n de las diferencias a partir del reconocimiento a la diversidad social.<\/span><\/p>\n

De eso se trata la otra comunicaci\u00f3n, como la denominan algunos entendidos, que crece al calor de la resistencia al modelo impuesto por el capital en sinton\u00eda con los dictados de sus organismos financieros.<\/span><\/p>\n

Contrario a lo previsto, internet y otras tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n devinieron bumer\u00e1n para sus creadores, porque posibilitaron dialogar directamente con productores independientes, alfabetizadores medi\u00e1ticos, defensores del software libre, u observatorios de diversa \u00edndole.<\/span><\/p>\n

Esto incidi\u00f3 en el proceso de recomposici\u00f3n gradual de las formas organizativas de los actores sociales y en la conformaci\u00f3n de redes de car\u00e1cter regional, interesadas en potenciar propuestas transformadoras. El imperativo de recuperar la palabra como arma cobr\u00f3 fuerza en esa coyuntura, que exigi\u00f3 y\/o anim\u00f3 a muchas y muchos a convertirse en suerte de maestros tambi\u00e9n de la escritura.<\/span><\/p>\n

Si antes ser periodista era pertenecer a un selecto club de hacedores de palabra o una suerte de identidad, la profesi\u00f3n gan\u00f3 otro sentido con la proliferaci\u00f3n de espacios donde cualquiera puede exhibir su pluma f\u00e1cil.<\/span><\/p>\n

El cambio radical en el plano de la comunicaci\u00f3n redobl\u00f3 el desaf\u00edo para los encargados de ejercer esta disciplina cient\u00edfica.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, su misi\u00f3n sigue siendo la definida por Kapuscinski: m\u00e1s que pisar cucarachas, prender la luz, para que la gente vea c\u00f3mo \u00e9stas corren a ocultarse.<\/span><\/p>\n

Mercantilizaci\u00f3n medi\u00e1tica bajo signo neoliberal<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Mucho antes de este amanecer de siglo, el respeto a las leyes de la informaci\u00f3n cedi\u00f3 el terreno a la producci\u00f3n de noticias bajo las leyes de la oferta y la demanda, al calor de la impronta neoliberal.<\/span><\/p>\n

Un repaso a medios de prensa de cualquier parte del mundo permite comprobar que hasta los mejor intencionados adaptan sus formas de decir y hacer, con el prop\u00f3sito de insertarse en el mercado y vender mejor.<\/span><\/p>\n

En ese esfuerzo, los medios de difusi\u00f3n masiva siguen las leyes de la ret\u00f3rica y otras dominantes en la cultura de masas. Prevalecen los efectos de emisi\u00f3n, simplicidad, espectacularidad, manique\u00edsmo, velocidad, urgencia, e instantaneidad, en el sentido de la velocidad en tiempo real.<\/span><\/p>\n

Gracias a la magia de la internet, espacio es un concepto pasado de moda para las comunicaciones en este siglo. La noci\u00f3n del tiempo real, llevada al mundo de la informaci\u00f3n, destruy\u00f3 la obediencia al per\u00edodo necesario para elaborar las noticias y destap\u00f3 la premura por transmitir, en desmedro de la verificaci\u00f3n oportuna de datos y de la calidad del producto comunicativo.<\/span><\/p>\n

El valor de la informaci\u00f3n ahora descansa en la agilidad con que llegue a los receptores, tras ocurrir el hecho noticioso, y el de los medios de difusi\u00f3n masiva, en su capacidad de competir por llegar primero a vender. La gratuidad en los servicios de esa naturaleza, cultura impulsada tambi\u00e9n por la red de redes, perturba a su vez los mecanismos comerciales de la informaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u201cEl negocio consiste en vender ciudadanos a los anunciantes\u201d, defini\u00f3 el doctor en semiolog\u00eda e historia de la cultura Ignacio Ramonet. Los vendedores de productos comunicativos batallan por atrapar a m\u00e1s receptores en esta \u00e9poca y recibir, en proporci\u00f3n, m\u00e1s solicitudes de campos para publicidad. Para ello, la informaci\u00f3n tiene que bajar su nivel de elaboraci\u00f3n, reajustarse para atrapar al menos interesado en consumirla. Cuanto m\u00e1s atrayente y sencilla sea \u00e9sta, m\u00e1s numerosos ser\u00e1n los que se le acerquen y el medio ganar\u00e1 m\u00e1s interesados en publicar sus anuncios en \u00e9l. Tantos leen, escuchan o miran un medio, tantos pueden ser capturados por los promotores de los bienes de la sociedad de consumo y la urgencia en modificar el funcionamiento estructural de la informaci\u00f3n, para lograrlo, redunda en el descuido de par\u00e1metros esenciales como la verdad.<\/span><\/p>\n

La globalizaci\u00f3n neoliberal, impensable sin el progreso desmesurado de las comunicaciones en su arista tecnol\u00f3gica, modific\u00f3 todas las estructuras de funcionamiento de la sociedad.<\/span><\/p>\n

La revoluci\u00f3n digital, hija de un proyecto encaminado a agilizar el trasiego de capitales y no a proporcionar el placer del amor o la amistad a despecho de distancias f\u00edsicas, cre\u00f3 un sexto continente: la internet. Desde entonces, texto, imagen, s\u00edmbolos y sonido, andan tomados de la mano por las autopistas del ciberespacio, mientras la rentabilidad es la \u00fanica preocupaci\u00f3n de las megaempresas telef\u00f3nicas, inform\u00e1ticas y comunicativas.<\/span><\/p>\n

En ese contexto, los medios dejaron de insistir en preservarse como el \u201ccuarto poder\u201d y reacomodaron sus expectativas. Convertidos en actores dominantes en sociedad, a partir de su matrimonio con el poder financiero, asumen el papel de aparatos ideol\u00f3gicos de la globalizaci\u00f3n, afirma Ramonet. Para el investigador de origen espa\u00f1ol, \u00e9sta penetra con el apoyo del ahora Segundo Poder –\u00a0detr\u00e1s del financiero y por delante del pol\u00edtico -, que la estableci\u00f3 y defiende como sin\u00f3nimo de progreso o modernidad.<\/span><\/p>\n

Aparejada a esta idea, corre una orientada a inmovilizar cualquier s\u00edntoma de resistencia, sustentada en la tesis de la imposibilidad de luchar contra la pareja infernal que suponen los medios y el poder financiero.<\/span><\/p>\n

La voluntad pol\u00edtica de supeditar a ambos es un arma temida por los adalides del sostenimiento de la ideolog\u00eda globalizadora. No es gratuito que esta expresi\u00f3n de resistencia a la intenci\u00f3n de dominar el mundo sea la m\u00e1s atacada por el aparato medi\u00e1tico en estos tiempos. De ello dan fe las maquinaciones contra la Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela; el presidente ecuatoriano Rafael Correa; su par boliviano Evo Morales y los casos de Cristina Fern\u00e1ndez (Argentina) y Daniel Ortega (Nicaragua), por s\u00f3lo citar algunos.<\/span><\/p>\n

Las dictaduras militares diseminadas por Am\u00e9rica Latina en la decada de 1980 y los sucesivos descalabros de sistemas pol\u00edticos orientados al socialismo, permitieron cultivar un imaginario derrotista ante las revoluciones, sacudir las utop\u00edas, y reforzar la cultura del mercado.<\/span><\/p>\n

Las nociones predicadas por la modernidad adelantaron camino en este escenario y muchos aceptaron de modo acr\u00edtico la devaluaci\u00f3n de ideolog\u00edas, de proyectos pol\u00edticos transformadores, de pr\u00e1cticas sociales colectivas, y de valores humanos considerados trascendentes.<\/span><\/p>\n

El \u201cvale todo\u201d plant\u00f3 sus botas sobre las culturas locales y troc\u00f3 todo en descartable y ef\u00edmero, con el respaldo de una discursiva medi\u00e1tica potenciadora de la desfragmentaci\u00f3n y el desprecio a las pr\u00e1cticas anticapitalistas conscientes o simb\u00f3licas, se\u00f1ala la argentina Claudia Korol. Los avances tecnol\u00f3gicos, en tanto favorecieron la mundializaci\u00f3n del conocimiento, propiciaron la conformaci\u00f3n de la subjetividad de esta \u00e9poca, la saturaci\u00f3n informativa y la incomunicaci\u00f3n alienante, agrega.<\/span><\/p>\n

Especialistas concuerdan en que la enajenaci\u00f3n de los sujetos se puso a la orden del d\u00eda, por el distanciamiento creado por la pol\u00edtica hegem\u00f3nica, entre las im\u00e1genes y dichos que saturan los medios y el ancho campo de las resistencias, los dolores y las esperanzas populares. Ello redund\u00f3 en el desencuentro entre las palabras y sus significados, y de las im\u00e1genes y s\u00edmbolos que consumimos con las representaciones de nuestros actos cotidianos.<\/span><\/p>\n

La \u201ccomunicaci\u00f3n en formato zapping\u201d frena la comprensi\u00f3n de las relaciones causa-efecto y del papel protag\u00f3nico de las masas populares o sujetos colectivos en la historia. Ello explica en buena parte la proliferaci\u00f3n de interpretaciones mesi\u00e1nicas, de fundamentalismos; la exacerbaci\u00f3n de los individualismos, y la continua frustraci\u00f3n de la creencia en los fetiches sucesivos establecidos por el mercado.<\/span><\/p>\n

La generaci\u00f3n permanente de mensajes estimuladores de necesidades y ansiedades materiales es inherente a un sistema social cuya prioridad es la reproducci\u00f3n ampliada del capital.<\/span><\/p>\n

El embellecimiento de \u00e9stos responde a la necesidad de fomentar la cultura consumista, y los medios de difusi\u00f3n masiva son los encargados de pervertir los sentimientos sobre lo que debe tenerse para ser. Dis\u00edmiles ejemplos existen, adem\u00e1s, de que el sentido de pertenencia localista se diluye con las ofertas de los emporios del audiovisual y otros tipos de prensa.<\/span><\/p>\n

Muchos no encuentran respuestas a sus necesidades b\u00e1sicas en la cotidianeidad y, ante lo que les llega por estas v\u00edas, sienten cada d\u00eda m\u00e1s empobrecidos los rasgos distintivos que los identifican. En medio de todo ello, el terrorismo medi\u00e1tico es una suerte de moda que a pecho descubierto demuestra la complicidad de los medios con los segmentos sociales m\u00e1s retr\u00f3grados y su predisposici\u00f3n a secuestrar mentes e inducirlas a aceptar el dominio al que se les somete.<\/span><\/p>\n

Terrorismo es infundir p\u00e1nico, miedo e inseguridad en individuos o colectivos, mediante acciones sistem\u00e1ticas de naturaleza f\u00edsica y violenta, o mediante acciones sicol\u00f3gicas capaces de causar dudas y desasosiego ante la realidad, seg\u00fan el venezolano Gregorio Javier P\u00e9rez Almeida. En el primero de los casos, los medios son las bombas que explotan y matan no s\u00f3lo al enemigo pol\u00edtico sino a los inocentes. El segundo alude a la manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n, mediante el silencio, la censura, y la propaganda, para crear dudas, temores, y zozobras con varios fines.<\/span><\/p>\n

P\u00e9rez Almeida, como tantos seguidores de la cuesti\u00f3n, insiste en que el terrorismo, cualquiera que sea su origen o naturaleza, clasifica entre las peores invenciones humanas.<\/span><\/p>\n

Las ense\u00f1anzas de c\u00f3mo se prepara desde los medios el terreno para justificar una guerra fueron constantes en el \u00faltimo medio siglo, en que el terrorismo medi\u00e1tico casi siempre fue camuflado por una ret\u00f3rica seductora, para que sus prop\u00f3sitos pasaran inadvertidos y atrapar incautos. La guerra medi\u00e1tica, complemento de las otras, se suma a las formas tradicionales de represi\u00f3n contra los pueblos, y en Am\u00e9rica Latina cobra rango de problema de seguridad nacional y regional. El progreso de tal pr\u00e1ctica mucho debe a la mercantilizaci\u00f3n de la informaci\u00f3n, de ra\u00edz neoliberal, y enfrentarla exige la uni\u00f3n de acad\u00e9micos y activistas sociales capaces de asumir la problem\u00e1tica como cuesti\u00f3n regional y articular propuestas de defensa ante esa agresi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

{<\/strong> Contral\u00ednea<\/em> }<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u2022 Poder medi\u00e1tico, deshumanizaci\u00f3n y periodismo Los medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1n en crisis: su periodismo mercantilista adolece de credibilidad y ya no es funcional para el sostenimiento del status quo. Los contenidos en general le apostaron tanto a la banalizaci\u00f3n que su poder se diluy\u00f3. El otrora \u201ccuarto poder\u201d se encuentra en los estertores del […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3258,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[],"class_list":["post-7753","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-redoble"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7753"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7753\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13243,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7753\/revisions\/13243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3258"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}