{"id":129083,"date":"2024-05-22T18:26:06","date_gmt":"2024-05-22T21:26:06","guid":{"rendered":"http:\/\/aluzerna.com.br\/?p=129083"},"modified":"2024-05-26T11:50:42","modified_gmt":"2024-05-26T14:50:42","slug":"la-moda-del-yo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/aluzerna.com.br\/?p=129083","title":{"rendered":"la moda del yo"},"content":{"rendered":"
\"\"
\n| Reprodu\u00e7\u00e3o\/www |<\/span><\/h6>\n

\u21c5<\/span><\/p>\n

Alejandro P\u00e9rez Polo: \u201cLas redes sociales, con sus mandatos sociales de exhibici\u00f3n, est\u00e1n provocando la mayor epidemia de depresi\u00f3n y ansiedad que se recuerda\u201d<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

por Pascual Serrano<\/span><\/em><\/p>\n

Vivimos tiempos de apolog\u00eda del discurso de la autoestima, de la valoraci\u00f3n personal, de la individualidad y la autoayuda, esto supone que ha desaparecido el sentimiento de pertenencia a una colectividad (y, por tanto, la colaboraci\u00f3n mutua y la lucha colectiva) para considerarnos ahora todos excepcionalmente \u00fanicos. Esa es la tesis que desarrollo Alejandro P\u00e9rez Polo en su libro \u201cT\u00fa no eres especial. Mascotas, selfies y psic\u00f3logos\u201d.<\/span><\/p>\n

Hemos llegado al convencimiento individual de que somos \u00fanicos y, por supuesto, no tenemos nada en com\u00fan con el vecino del quinto que coincide con nosotros en el ascensor, ni con nuestros compa\u00f1eros de trabajo en la cadena de montaje, ni con todos esos trabajadores con los que coincidimos en el metro.<\/span><\/p>\n

P\u00e9rez Polo repasa en su obra todos los elementos de este nuevo perfil de ciudadano moderno y as\u00ed, a lo largo de las p\u00e1ginas, iremos encontrando todas esas inquietantes caracter\u00edsticas que ya est\u00e1n siendo mayoritarias y, parece, van a m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

En esta entrevista nos va explicando y adelantando algo de su contenido.<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s la parte m\u00e1s irreverente de tu libro\u00a0– y hay muchas\u00a0– es esa idea de que incentivar la autoestima o valorarte es fruto de un ideario individualista neoliberal y, como tal, cultiva ciudadanos alejados de los proyectos y las luchas colectivas. \u00bfPuedes explicar eso?<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hay un proyecto expl\u00edcito destinado a romper cualquier v\u00ednculo colectivo. Todo ser humano diferente a uno mismo debe ser considerado como sospechoso. A trav\u00e9s de la idea de que es un competidor, una amenaza, ese otro se presenta como un l\u00edmite a tu expresi\u00f3n personal, a tu libertad m\u00e1s esencial y tambi\u00e9n puede ser el causante de tus malestares m\u00e1s profundos.<\/span><\/p>\n

Este sistema provoca enormes malestares y una profunda desaz\u00f3n existencial. El truco que presentan los que mandan es que redirijas ese malestar hacia tu vecino m\u00e1s directo. Ya sea tu padre, tu amigo \u201cel t\u00f3xico\u201d o cualquiera que te cruces por la calle. Y el caramelo en el que lo envuelven es la idea de la autoestima, del cuidado del Yo. Como est\u00e1s jodido, frustrado porque tus expectativas no se han cumplido o simplemente sientes un hast\u00edo indeterminado, o una rabia que no sabes muy bien hacia donde dirigir, lo que te van a vender es que te olvides de todos los dem\u00e1s, te centres en ti mismo, acudas al psic\u00f3logo, encuentres tu voz interior, te deshagas de los elementos nocivos que te rodean, aunque sea tu propio hermano, y te pierdas en los laberintos internos del yo intentando buscar esa raz\u00f3n para volver a sonre\u00edr.<\/span><\/p>\n

El sistema te machaca, y la alternativa solo podr\u00eda pasar por un regreso a lo colectivo, en un encuentro con el otro al que se\u00f1alaste como causante de tus malestares, pero todo esto se bloquea con la moda del Yo, de la autoayuda. Esto, adem\u00e1s, sirve para justificar y glorificar a los que est\u00e1n arriba, que lo estar\u00edan por sus m\u00e9ritos individuales. El neoliberalismo, m\u00e1s que una ideolog\u00eda, es una forma de habitar nuestro mundo.<\/span><\/p>\n

El subt\u00edtulo de tu libro es \u201cmascotas, selfies y psic\u00f3logos\u201d. \u00bfMe se\u00f1alas brevemente el papel de esos tres elementos en el mundo ese que describes?<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Al perder el contacto con el otro, al criminalizarlo, demonizarlo o simplemente situarlo como una amenaza para nuestras propias vidas, perdemos una serie de elementos emocionales b\u00e1sicos para nuestra supervivencia. Al fin y al cabo, por mucho que se celebre el Yo, el individuo, no somos nada sin los dem\u00e1s. Y estamos necesitados de cari\u00f1o, de atenci\u00f3n, de cuidados. Las mascotas vienen entonces a suplir esa ausencia del otro Humano. Las carencias afectivas derivadas de haber roto con nuestra comunidad de referencia tienen que estar suplidas de alguna manera. Los perros y los gatos se postulan entonces como los mejores sustitutos del Otro: no se rebelan, y si lo hacen se les suele castrar, sacrificar o lo que sea para que se vuelvan m\u00e1s d\u00f3ciles.<\/span><\/p>\n

Las mascotas est\u00e1n ah\u00ed para cubrir nuestras necesidades de cari\u00f1o. Son un s\u00edntoma, no una causa del individualismo contempor\u00e1neo. Constituyen una especie de compromiso light una vez ha ca\u00eddo la posibilidad de comprometerse realmente con los otros humanos. Y no exigen tantas responsabilidades como un hijo.<\/span><\/p>\n

Por otro lado, en la triada que menciono en el subt\u00edtulo, est\u00e1n los selfies. El imperativo de tener que construir marcas personales para tener valor en el mercado. Empresarios de nosotros mismos, productos para un escaparate muy bien definido por el algoritmo de las redes. Una exigencia de exhibicionismo exacerbado sin el cual directamente morimos, sin redes sociales hoy somos cad\u00e1veres sociales. Pero que refuerza hasta la en\u00e9sima potencia todas las tendencias narcisistas que ya est\u00e1n instaladas y que vienen de lejos. Nos creemos \u00eddolos, semi-dioses, y, sobre todo, muy importantes en nuestros particulares perfiles.<\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, para completar esta triada, est\u00e1n los psic\u00f3logos. Los nuevos profetas de la religi\u00f3n del Yo. Al no tener estructuras o instituciones colectivas a las que agarrarse, ni comunidad humana de referencia que nos sujete, tenemos que recurrir al profesional del Yo para intentar curar las ansiedades causadas justamente por este sistema individualista. Es la privatizaci\u00f3n literal del malestar, como dir\u00eda Mark Fisher. Pagar a un profesional supuestamente cient\u00edfico que conoce mejor que nadie las herramientas de nuestra conciencia para curar nuestros malestares existenciales.<\/span><\/p>\n

El problema es que un psic\u00f3logo nunca va a se\u00f1alar las causas estructurales de tu malestar, no va a decir que la culpa de que est\u00e9s en la mierda es de un sistema capitalista que te explota tanto econ\u00f3mica como emocionalmente, sino un trauma que tuviste en tu infancia porque pap\u00e1 no te prestaba suficiente atenci\u00f3n. Vuelve a situar la culpabilidad de ese malestar en ti, en lugar de buscar la soluci\u00f3n fuera del laberinto interno del Yo. Por eso sus \u00fanicas soluciones ser\u00e1n nuevas pautas de comportamiento individual. Haz esto, deja de hacer lo otro, expresa esas emociones reprimidas, reconoce la ira que te provoca tal cosa o tal otra, etc\u00e9tera.<\/span><\/p>\n

Es indudable el papel de internet y las redes sociales en este panorama que criticas. Mi duda es si esto ya suced\u00eda antes o es de verdad tan nuevo.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Todas estas tendencias llevan m\u00e1s de 50 a\u00f1os en marcha. De hecho, en mi ensayo, referencio mucho dos trabajos esenciales para comprender el individualismo contempor\u00e1neo: La cultura del narcisismo<\/em>, de Christopher Lasch y La era del vac\u00edo<\/em> de Gilles Lipovestky. El primero es de 1979, el segundo de 1983. Cuarenta a\u00f1os han pasado de esos dos ensayos que ya identificaron la nueva cultura narcisista incipiente. Las redes s\u00f3lo elevan a la en\u00e9sima potencia, de hecho entrando en otra dimensi\u00f3n ya, todo lo que ya estaba provocado por un sistema que presiona much\u00edsimo para que el mercado sea la \u00fanica instituci\u00f3n sobre la que construir la comunidad humana. Es decir, una instituci\u00f3n en la que hay consumidores y no ciudadanos, y todos somos \u00e1tomos compitiendo bajo las leyes de la oferta y la demanda.<\/span><\/p>\n

Las redes sociales reproducen todas estas inercias sociales y sist\u00e9micas que ya estaban presentes. Sin embargo, est\u00e1n visibilizando la tragedia inherente que albergan. Esa propia exposici\u00f3n, esos mandatos sociales de exhibici\u00f3n, est\u00e1 provocando la mayor epidemia de depresi\u00f3n y ansiedad que se recuerda. Somos m\u00e1s conscientes de que todo esto no lleva a ning\u00fan buen puerto. Ser m\u00e1s consciente no significa que vaya a transformarse nada, pero al menos sit\u00faa el problema en el primer plano pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n

Con mi ensayo, intento situar algunas herramientas para intentar salir de este atolladero.<\/span><\/p>\n

Hay otro cap\u00edtulo que me ha resultado muy interesante y, sobre todo, c\u00f3mo has logrado entroncarlo en la tem\u00e1tica de este libro, porque pareciese que no ten\u00eda relaci\u00f3n. Se trata de la defensa del Estado-Naci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es esa relaci\u00f3n?<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hay que recoser los lazos colectivos destrozados por el capitalismo. Para ello, es importante situar no solo una defensa de la comunidad en abstracto, sino aterrizar con algo tangible, algo visible, algo disponible, esta comunidad humana que puede ser una palanca para hacernos colectivamente m\u00e1s fuertes. De ah\u00ed mi propuesta de recuperar el republicanismo inherente a la construcci\u00f3n del Estado-Naci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La naci\u00f3n es el elemento disponible y universal m\u00e1s potente para lograr tejer una idea de comunidad republicana y democr\u00e1tica. Nos forja una identidad abierta, pero que nos une en una comuni\u00f3n instant\u00e1nea, adem\u00e1s de construir una idea de trascendencia laica diferente a la de individuo. Naci\u00f3n e instituciones republicanas del com\u00fan, como nuestros parques p\u00fablicos, la biblioteca, los hospitales, las escuelas\u2026 todo ello trabaja siempre en l\u00f3gicas colectivas que rompen de ra\u00edz la idea individualista del Yo encastillado y aislado de los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Milei y el turbocapitalismo se asientan \u00fanica y exclusivamente sobre una concepci\u00f3n salvaje del humano, individualista, donde solo valen los afectos y las preferencias individuales por encima de las del com\u00fan. Eso refuerza a los poderosos, ya que en el mercado solo puede afirmarse el que m\u00e1s dinero tiene y por lo tanto puede comprar m\u00e1s cosas, incluidas las voluntades de las personas. En cambio, en la naci\u00f3n democr\u00e1tica se afirma la comunidad en su conjunto, por ejemplo en el momento de votar. Pero tambi\u00e9n en la defensa de la esfera p\u00fablica como espacio de construcci\u00f3n de lo com\u00fan. Luego, todo ello es lo que nos hace m\u00e1s fuertes en el plano personal. Saber que los de al lado est\u00e1n ah\u00ed para cuidarte y no para pisarte.<\/span><\/p>\n

{<\/strong> No cierre los ojos<\/em> }<\/strong><\/span><\/p>\n

\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591\u2591<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

| Reprodu\u00e7\u00e3o\/www | \u21c5 Alejandro P\u00e9rez Polo: \u201cLas redes sociales, con sus mandatos sociales de exhibici\u00f3n, est\u00e1n provocando la mayor epidemia de depresi\u00f3n y ansiedad que se recuerda\u201d por Pascual Serrano Vivimos tiempos de apolog\u00eda del discurso de la autoestima, de la valoraci\u00f3n personal, de la individualidad y la autoayuda, esto supone que ha desaparecido […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3258,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[],"class_list":["post-129083","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-redoble"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/129083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=129083"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/129083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":129468,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/129083\/revisions\/129468"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3258"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=129083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=129083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/aluzerna.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=129083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}